La canna diventata strumento

Puno porta un titolo ufficiale che pochi visitatori conoscono prima di arrivare: Capitale del Folklore Peruviano, formalmente riconosciuta per la densità e vitalità delle sue tradizioni musicali e di danza, di cui la Candelaria è solo l'espressione più visibile. Sotto questo riconoscimento c'è una pratica più silenziosa e quotidiana — la fabbricazione di strumenti, e in particolare il siku, il flauto di Pan andino il cui suono è quasi un'abbreviazione dell'intero altopiano.

Uno strumento costruito per essere suonato in due

La costruzione del siku è semplice in linea di principio ed esigente nell'esecuzione: tronchi di canna, tagliati e accordati su altezze precise, legati insieme in file graduate. Ciò che distingue lo strumento non è solo la costruzione ma il metodo tradizionale di esecuzione — gli ensemble sikuri tipicamente dividono l'intera scala tra due serie di tubi intrecciati, suonati da due musicisti in un serrato botta e risposta, ciascuno detenendo solo metà delle note necessarie per una melodia completa. Nessuno dei due musicisti può suonare il motivo da solo; la musica esiste solo nella coordinazione tra loro.

Questa struttura esecutiva è generalmente intesa come riflesso di un principio andino più ampio di complementarità — opposti accoppiati che funzionano come un tutto solo insieme, un concetto che attraversa la cosmovisione andina ben oltre la musica. Un artigiano che spiega la costruzione del siku tende a spiegare questo principio insieme ad essa, perché i due non sono realmente separabili.

Un mestiere legato a un calendario

I sikus vengono realizzati per registri e occasioni specifiche — dimensioni e accordature diverse per feste diverse, ensemble diversi, altezze di suono diverse. Un artigiano che lavora durante tutto l'anno sta, di fatto, costruendo in vista del calendario festivo di Puno, con la Candelaria in testa, calibrando la produzione secondo la domanda di ensemble specifici che preparano le loro esibizioni.

Ciò che Kada organizza

Organizziamo una mattinata privata con un fabbricante di sikus nella sua stessa bottega, ripercorrendo la selezione e la preparazione della canna, il processo di accordatura, e la tecnica di legatura che tiene insieme uno strumento finito. Quando l'artigiano è anche esecutore — comune, poiché il mestiere e la tradizione esecutiva sono strettamente legati — chiediamo una dimostrazione del metodo di esecuzione a botta e risposta, occasionalmente con un secondo musicista se disponibile, affinché gli ospiti sentano direttamente a cosa serve realmente questa costruzione.

Prospettiva di un esperto

"Si può spiegare la complementarità come un concetto andino astratto, oppure si può porgere a un ospite metà di una scala di siku e osservarlo rendersi conto, immediatamente e fisicamente, che non può far accadere il motivo da solo. Generalmente facciamo la seconda cosa. Tende a lasciare un segno molto più profondo della versione da lezione."

— Isabela Santos, Travel Designer, KADA Travel

Nota pratica

Questa esperienza dipende dall'agenda di un artigiano specifico, in particolare nel periodo che precede la Candelaria a gennaio e all'inizio di febbraio, quando la domanda di strumenti raggiunge il picco e il tempo di un fabbricante è genuinamente scarso — raccomandiamo di prenotare con largo anticipo per una visita a febbraio. Gli strumenti finiti possono essere acquistati direttamente dall'artigiano.