Überlieferte Zeremonien mit andinen Heilkundigen: ein respektvoller Leitfaden

Der andine Schamanismus ist eine lebendige Praxis in den quechuanischen und aymarischen Gemeinden Perus, keine touristische Nachstellung. Die Paqos (quechuanisches Wort für Schamane) leiten Zeremonien, die 3.000 Jahre kultureller Kontinuität haben, die spanische Kolonisierung überstanden und in bestimmten Familien über Generationen weitergegeben werden. Es gibt aber auch touristische Fassungen — inszeniertes Theater für Gruppen —, welche die ursprüngliche Praxis entwerten. Dieser Führer erklärt den Unterschied, die legitimen Paqos und wie man auf ehrliche Weise teilnimmt.

Die fünf authentischen Zeremonien

Der andine Schamanismus kennt fünf Hauptzeremonien. Jede hat eine bestimmte Aufgabe und wird zu unterschiedlichen Zeiten des Jahres begangen.

Der Despacho an die Pachamama ist die häufigste Zeremonie. Eine Opfergabe auf einem Zeremonialtisch im Freien, im Morgengrauen dargebracht, mit sinnbildlichen Zutaten: Kokablätter (Botinnen zu den Geistern), Quinoasamen (Nahrung der Ahnen), Alpakawolle (Textur der Mutter Erde), Lamafett, Süßes (Schokolade oder Kekse für die jungen Geister), Blütenblätter. Die Absicht ist Dank oder die Bitte um Schutz. Dauer: 1,5-2 Stunden.

Die Opfergabe an die Apus (Berggeister) wird beim Aufstieg auf einen Hügel oder Aussichtspunkt vollzogen. Strenger als der Despacho: Der Paqo ruft die Apus beim Namen (jeder Berg hat in der andinen Weltsicht seinen eigenen Geist), und die Gabe wird an einem bestimmten Ort verbrannt oder vergraben. Dauer: 2-3 Stunden.

Das Sahumerio mit Koka ist eine Reinigungszeremonie. In einer Tonschale wird eine Mischung aus Kokablättern, Palo Santo und Myrrhe verbrannt. Der Paqo „reinigt“ die Energie des Teilnehmenden, indem er den Rauch mit einem Federfächer bewegt. Die Zeremonie ist kürzer (45 Minuten) und persönlicher.

Das Kokalesen ist eine Zeremonie der Weissagung. Der Paqo liest die Figuren der auf einer Zeremonialdecke ausgebreiteten Kokablätter und deutet bestimmte Fragen des Teilnehmenden. Eine von den vorinkaischen Orakeln überkommene Praxis. Dauer: 30-60 Minuten.

Die Einweihung in den Weg des Munay (Munay-Ki) ist die tiefste und verschlossenste Zeremonie. Wir bieten sie gewöhnlichen Reisenden nicht an — sie ist für Menschen mit ernsthaftem Interesse an der andinen Spiritualität, nach einer Vorbereitung von einem Monat oder mehr.

Die legitimen Paqos, die wir empfehlen

Für unsere Reisenden arbeiten wir mit drei legitimen Paqos. Don Mariano Quispe aus der Gemeinde Q'eros (drei Stunden von Cusco) ist Paqo in dritter Generation und einer der Zelebranten, mit denen Kada für private Zeremonien in Cusco zusammenarbeitet. Doña Bernardina Apaza aus Patabamba ist auf Zeremonien für Frauen und für Paare spezialisiert. Don Carlos Mamani aus Chinchero ist auf Sahumerio und Kokalesen spezialisiert.

Alle drei sprechen Quechua als erste und Spanisch als zweite Sprache. Für Reisende, die kein Spanisch sprechen, finden die Zeremonien mit einem kulturellen Dolmetscher statt — keinem wörtlichen Übersetzer, sondern jemandem, der den andinen Zusammenhang versteht und den Sinn überträgt.

Wie man das Echte vom Theater unterscheidet

Drei Zeichen verraten die falsche, touristische Fassung. Erstens: Der Paqo spricht nur Spanisch, kein Quechua. Die echte Zeremonie ruft die Geister auf Quechua an — es ist die heilige Sprache.

Zweitens: Die Zeremonie dauert insgesamt weniger als eine Stunde. Eine echte Zeremonie lässt sich nicht in 30 Minuten vollziehen; die Riten haben ihre eigenen Zeiten, die der Paqo nicht auf touristischen Druck hin beschleunigt.

Drittens: Die Zeremonie findet im Inneren eines Hotels oder Restaurants statt und nicht im Freien. Der Despacho an die Pachamama verlangt Berührung mit der Erde; das Sahumerio kann drinnen stattfinden, die Opfergabe an die Apus aber immer draußen.

Wie man respektvoll teilnimmt

Fünf Grundsätze respektvoller Teilnahme.

Angemessen kleiden: schlichte Kleidung, keine grellen Farben, kein Schmuck zur Schau. Manche Zeremonien (vor allem die für Frauen mit Doña Bernardina) verlangen von Frauen einen Rock oder eine weite Hose.

Während der Zeremonie nicht fotografieren. Das Fotografieren unterbricht die Energie. Manche Zeremonien (besonders das Kokalesen) verbieten es ganz. Der Paqo erlaubt Fotos zu Beginn und am Ende, nicht währenddessen.

Keinen Alkohol und keine Substanzen mitbringen. Echte Zeremonien verwenden keine halluzinogenen Pflanzen (Ayahuasca ist eine amazonische, keine andine Praxis). Der Paqo bringt die Zutaten; der Teilnehmende steuert nichts bei.

Eine Gegengabe darbringen. Es gehört sich (ohne Pflicht zu sein), ein sinnbildliches Geschenk mitzubringen: Lebensmittel, eine Kerze oder einen kleinen Gegenstand, der für den Teilnehmenden steht. Der Paqo nimmt es in den Zeremonialtisch auf.

Vertraulichkeit. Was in der Zeremonie gesagt oder gefragt wird (vor allem beim Kokalesen), bleibt zwischen Paqo und Teilnehmendem. Es wird nicht öffentlich geteilt.

Der andine Schamanismus überlebt, weil die quechuanischen und aymarischen Gemeinden ihn am Leben halten. Als Besucher daran teilzunehmen ist ein Vorrecht, kein Anspruch. Was ihn vom touristischen Theater unterscheidet, ist die Haltung des Besuchers, noch vor der des Paqo.

Kada Travel

Wie man sie bucht

Für unsere Reisenden werden die Zeremonien zwei bis drei Wochen im Voraus vereinbart. Die gewöhnlichen Zeremonien umfassen das Despacho an die Pachamama, das Sahumerio und das Kokalesen. Die Opfergabe an die Apus schließt die Fahrt zum Berg ein. Die Einweihung in den Munay-Ki ist ein Prozess über drei bis fünf Tage.

Gezahlt wird unmittelbar an den Paqo, am Ende der Zeremonie (nicht vorher). Der Betrag ist ein Richtwert; der Paqo nimmt an, was der Teilnehmende als Beitrag an die Gemeinde geben möchte.