Die Werkstatt einer Goldschmiedin in Lima

Ein Armreif überdauert seine Schöpferin anders als ein Gemälde. Ein Gemälde hängt in einem Raum und wird gelegentlich, aus Entfernung, von dem wahrgenommen, der hereinkommt. Ein Armreif wird auf der Haut getragen, täglich berührt, abgelegt und wieder angelegt, ist bei den kleinen Entscheidungen des Morgens dabei. Das Verhältnis zwischen einem Schmuckstück und der Person, die es trägt, ist inniger und beständiger als jedes andere Verhältnis zwischen einem gefertigten Ding und einem Menschen — und genau das erklärt, warum der Besuch im Atelier einer Goldschmiedin eine andere Art von Begegnung ist als der Besuch eines Künstlerateliers oder einer Handwerkswerkstatt.

Im Atelier der Goldschmiedin in Lima beginnt der Termin mit fertigen Arbeiten und solchen, die es nicht sind. Das Gespräch bewegt sich zwischen beiden.

Das Atelier

Die Goldschmiedin gehört zu den überlegtesten Gestalterinnen zeitgenössischen Schmucks in Lima — eine Praktikerin, deren Arbeiten in Privatsammlungen in Europa und Amerika stehen und deren Präsenz in der Designszene der Stadt ein Bezugspunkt ist für alle, die ernsthaft darüber nachdenken, was zeitgenössischer peruanischer Schmuck sein kann. Ihr Atelier ist ein Arbeitsraum, kein Showroom: Das Werkzeug liegt auf der Werkbank, die Stücke in Arbeit sind nicht zur Präsentation geordnet, und Silber und Gold befinden sich in ihren Zwischenzuständen — Draht, Blech, gegossene Formen, gelötete Verbindungen —, die jene Konstruktionslogik zeigen, die das fertige Stück verbirgt.

Das Atelier spiegelt ihre Haltung: formal streng, im Material ehrlich, interessiert am Verhältnis zwischen geometrischer Abstraktion und dem Gewicht und der Wärme des Edelmetalls. Ihre Arbeit hat eine architektonische Sensibilität — Stücke, die als kleine Bauten für den Körper funktionieren, mit tragenden Strukturen, Innenräumen und einem Interesse daran, wie Licht je nach Winkel anders über eine Fläche läuft. Zu ihren Bezugspunkten zählen die präkolumbische peruanische Goldschmiedekunst — das Chimú-tumi mit seinen genauen Einlagen, der Moche-Ohrpflock mit seiner mathematischen Scheibe — und die abstrakte Bildhauerei des zwanzigsten Jahrhunderts, der sie in ihrer Ausbildung außerhalb Perus begegnete. Beide Traditionen befruchten einander in ihrer Praxis, ohne dass eine die andere beherrscht.

Das Silber, das sie verarbeitet, ist peruanisch. Das ist nicht nebensächlich: Peru gehört zu den führenden Silberproduzenten der Welt, und das Material, das in ihr Atelier gelangt, wird aus Erz raffiniert, das aus denselben Andenbergen stammt, die man auf dem Flug von Lima nach Cusco sieht. Die Herkunft des Metalls ist in ihrer Arbeit kein Marketingargument; sie ist der Ausgangspunkt eines Gesprächs darüber, was es heißt, mit Material zu arbeiten, das ausdrücklich von diesem Ort ist.

Die Arbeit

Die Stücke im Atelier wechseln, während Aufträge abgeschlossen werden und neue Projekte beginnen. Der Termin bezieht sich daher jeweils auf das, woran die Goldschmiedin gerade arbeitet — ein weiteres Argument für das Atelier statt für die Boutique. Eine Boutique hält die Bandbreite verfügbarer fertiger Stücke; das Atelier hält das laufende Argument. Beides ist ihre Arbeit. Nur eines steht noch im Gespräch mit sich selbst.

Die fertigen Stücke reichen von Ringen und Ohrschmuck bis zu Armreifen und Halsstücken — jedes auf den Maßstab hin proportioniert, in dem es gesehen wird: Ein Halsstück ist dafür gedacht, quer durch einen Raum wahrgenommen zu werden und sein Detail aus der Nähe preiszugeben; ein Ring ist dafür gedacht, aus Handabstand gesehen zu werden und sich mit der Bewegung des Fingers zu verändern. Das konstruktive Denken bleibt in der Ausführung sichtbar: Verbindungen, die nicht kaschiert, sondern einbezogen sind, Lötlinien, die Teil der visuellen Logik werden, Oberflächen, die nicht zur Gleichförmigkeit poliert, sondern so abgeschlossen sind, dass die in jedem Arbeitsschritt getroffene Entscheidung erkennbar bleibt.

Die Goldstücke — ein kleinerer Teil der Produktion, doch wenn sie da sind, am aufschlussreichsten für ihr Verhältnis zur Farbe — entstehen meist in 18-karätigem Gelbgold, das auf der Haut eine Wärme hält, die weiße Metalle nicht haben. Sie verwendet Gold dort, wo diese Wärme zur Logik des Entwurfs gehört: Metall und Körper in einem Verhältnis, dessen Medium die Temperatur ist.

Der Auftrag

Das Bedeutendste, was bei manchen Terminen in diesem Atelier geschieht, ist nicht das Gespräch über die vorhandenen Arbeiten. Es ist der Auftrag.

Der Bogen ist einfach, und er ist es, der den Atelierbesuch in Lima vom Kauf in einer Galerie unterscheidet: Unsere Gäste sehen die aktuellen Arbeiten, verstehen die Haltung der Goldschmiedin und entscheiden — manchmal sofort, manchmal in den Tagen danach —, dass sie etwas für sich gefertigt haben möchten. Das Auftragsgespräch findet im Atelier statt oder danach im Schriftwechsel; das Stück entsteht in den folgenden vier bis acht Wochen, während unsere Gäste heimgekehrt, in ihren Alltag zurückgefunden und jene besondere Form des Vergessens begonnen haben, die das Reisen erzwingt. Das Stück kommt in einem kleinen Paket an — sorgfältig verpackt, mit der Dokumentation seiner Materialien und der Punze der Goldschmiedin — etwa vierzig Tage nach der Abreise aus Lima.

Dieser Zeitpunkt ist kein Zufall. Ein Auftrag, der auf einer Reise beginnt und nach ihr fertig wird, stiftet ein anderes Verhältnis zwischen Reise und Gegenstand als ein Kauf am letzten Tag. Der Kauf ist ein Souvenir — er steht für die Reise, wie ein Souvenir es soll. Der Auftrag ist eine Fortsetzung: Die Reise findet weiterhin statt, in einem kleinen Atelier in Lima, in Gestalt eines Stücks, das noch nicht existiert und das existieren wird, wenn die Erinnerung an die Reise ihre dauerhafte Form anzunehmen beginnt.

Was Kada organisiert

Der private Termin im Atelier wird direkt mit der Goldschmiedin bestätigt, in der Regel zwei bis drei Wochen vor dem Besuch. Er dauert sechzig bis neunzig Minuten — lang genug, um die Arbeiten angemessen zu zeigen und ein Auftragsgespräch entstehen zu lassen, wenn unsere Gäste das möchten. Wir organisieren keine Atelierbesuche für Gäste, denen es vor allem darum geht, ein fertiges Stück ohne Gespräch zu kaufen; geht es um den Erwerb statt um die Begegnung, ermöglichen wir das auf anderem Weg.

Für Gäste, die während ihres Aufenthalts auch Dédalo besucht haben, legen wir den Atelierbesuch auf einen anderen Vormittag — beide Erlebnisse handeln vom zeitgenössischen peruanischen Kunsthandwerk in seiner ernsthaftesten Form, und der Unterschied (Dédalo als kuratierte Sammlung vieler Praktiken, das Atelier als eine einzelne Praxis an ihrer Quelle) tritt klarer hervor, wenn man ihnen getrennt begegnet und nicht an einem langen Vormittag.

Expertenperspektive

„Der Auftrag ist das, was Gäste vor der Ankunft am meisten verstehen sollen. Es ist kein Bestellen. Es ist der Beginn einer Beziehung zu einem Gegenstand, den es noch nicht gibt — der eigens als Antwort auf das Gespräch entsteht, das in diesem Atelier geführt wurde. Gäste haben ihr Stück zu Hause erhalten und mir geschrieben, es habe verändert, wie sie sich an die Reise erinnern. Nicht, wie das Stück aussieht: sondern dass die Reise noch etwas hervorbrachte, auch nachdem sie abgereist waren.“

— Isabela Santos, Senior Travel Designerin, KADA Travel

Ein praktischer Hinweis

Das Atelier ist ein Arbeitsraum, und Termine liegen in der Arbeitszeit — meist zwischen spätem Vormittag und Mittag, an Wochentagen. Die Goldschmiedin ordnet ihre Termine um ihre Produktionszusagen; wir stimmen Datum und Uhrzeit direkt mit ihr ab, statt einen festen Slot zu halten. Das ist keine Einschränkung, sondern die Bedingung dafür, dass der Termin echt und nicht inszeniert ist. Ein Atelier, das zu festen Zeiten Besuch empfängt, hat sich bereits auf Besuch eingestellt; eines, das ihn um die Produktion herum empfängt, nicht.

Für Gäste, die während des Besuchs ein Stück in Auftrag geben, übernehmen wir die weitere Kommunikation — Produktionsstände, Versandlogistik, Zollunterlagen für Stücke, die ins Ausland gehen. Die Goldschmiedin kommuniziert am liebsten per E-Mail; Gästen, die während der Fertigung häufigere Nachrichten möchten, dienen wir als Zwischenstelle, damit sie ohne administrative Unterbrechung arbeiten kann.